Kita pasti pernah mendengar dua istilah yang amat sinonim ini iaitu golongan zimmi atau zimmah dan juga golongan harbi.
Namun, adakah apa yang kita fahami mengenai golongan zimmi dan harbi ini benar-benar tepat tafsirannya?
Mari lihat penerangan di bawah ini.
Golongan zimmi bukan golongan kelas kedua
Ramai daripada mereka yang bukan Islam tidak bersetuju dengan gelaran zimmi atau zimmah yang digelarkan kepada mereka.
Mereka menganggap bahawa, nama golongan zimmi itu seperti melambangkan golongan kelas kedua. Benarkah hal ini?
Ternyata ia sangat tidak tepat. Dalam istilah bahasa Arab, kalimah Zimmah itu sebenarnya bermaksud perjanjian.
Begitu juga dengan Al-Jurjani yang bersetuju bahawa kalimah Zimmah membawa maksud yang sama dengan kalimah ‘Ahdu.
Kedua-duanya bermaksud perjanjian.
Daripada segi istilah, golongan zimmi bermaksud golongan bukan Islam yang mempunyai perjanjian dengan orang Islam.
Kita sering difahamkan bahawa golongan zimmi adalah orang bukan Islam yang bernaung di bawah pemerintahan kerajaan Islam, yang juga membawa maksud kewarganegaraan.
Dengan itu, tanggapan bahawa zimmi merupakan kelompok kelas kedua sememangnya tidak terpakai.
Hak golongan zimmi dan golongan Muslim adalah sama
Dalam sesebuah negara, orang Islam dan juga golongan bukan Muslim mempunyai hak yang sama sebagai seorang warganegara.
Mereka juga dilindungi dengan hak yang sama rata di sisi perundangan negara.
Bagi pemerintah Islam, mereka wajib melindungi dan memberi jaminan keselamatan kepada kaum zimmi seperti orang-orang Islam.
Malah, kaum zimmi yang membayar jizyah juga dilindungi oleh pemerintah daripada tanggungjawab mempertahankan negara sewaktu diserang oleh musuh.
Golongan zimmi tidak diwajibkan berperang
Disebabkan bayaran jizyah yang dibayar kepada kerajaan, golongan zimmi ini tidak diwajibkan untuk berperang atau mempertahankan negara kerana bayaran jizyah itu dianggap sebagai bayaran pertahanan.
Jizyah adalah satu bentuk bayaran ganti bagi zakat dan kewajipan berjihad yang dikenakan keatas orang Islam.
Namun, bagi golongan bukan Muslim yang membayar bayaran yang sama dengan bayaran zakat selain bersedia mempertahankan negara sewaktu peperangan, maka bayaran jizyah tidak boleh dikenakan keatasnya.
Istilah zimmi sama sahaja dengan istilah warganegara
Bagi mengiktiraf kedudukan seseorang individu itu sebagai orang yang bermastautin di sesebuah negara, ia akan disebut sebagai warganegara.
Ia adalah satu hak eksklusif kepada penduduk tetap sesebuah negara tersebut.
Sebenarnya, istilah zimmi dan warganegara adalah satu istilah yang membawa maksud yang sama.
Kini, perkataan zimmi ini disesuaikan dengan istilah warganegara dalam situasi masa kini.
Istilah warganegara diterima baik oleh masyarakat berbanding istilah zimmi.
Dalam aspek maqasid syariah, tiada halangan untuk menukarkan istilah zimmi kepada istilah warganegara kerana kedua-duanya adalah satu perkara yang sama sahaja.
Malah, ia juga hanyalah satu isu berkaitan kenegaraan.
Perlu ditekankan bahawa istilah zimmah hanya merujuk kepada individu yang berlainan agama daripada orang Islam, bukannya satu istilah penghinaan kepada mereka yang bukan Islam.
Rujukan:
- Dr. Mohammad Nidzam Abdul Kadir, (2017). Fiqah Hubungan Etnik. Telaga Biru Sdn. Bhd.
- https://muftiwp.gov.my/en/artikel/bayan-linnas/2826-bayan-linnas-siri-ke-155-konsep-fiqh-ta-ayush-isu-di-malaysia-dan-penyelesaiannya
